سازمان حقوق بشر ایران یادآوری کرده است معترضان مجددا در آستانهٔ سالگرد «جمعه خونین» سرکوب شده‌اند.
سازمان حقوق بشر ایران در یک‌سالگی «جمعه خونین» زاهدان خواستار ارجاع این پرونده به نهادهای قضائی بین‌المللی تحت عنوان «جنایت علیه بشریت» شد.
این سازمان روز شنبه، هشتم مهرماه، در بیانیه‌ای با بیان اینکه یک سال پیش «یکی از کم‌سابقه‌ترین جنایات دستگاه سرکوب ایران در زاهدان رقم خورد»، اعلام کرد که «دست‌کم ۱۰۴ نفر » در وقایع این روز کشته شدند که «۱۴ تن از ایشان کودک و ۴ تن زن بوده‌اند».
محمود امیری‌مقدم، مدیر این سازمان، در این‌باره گفت: «کشتار بیش از صد نفر معترض مرد و زن و کودک مصداق جنایت علیه بشریت است. علی خامنه‌ای و نیروهای سرکوبگر تحت فرمان او باید برای ارتکاب این جنایت محاکمه شوند.»
در روز جمعه، هفتم مهر، اعتراضات سالگرد «جمعه خونین» در مناطق مختلف شهر زاهدان از جمله شیرآباد، بعثت، کوثر و بازار مشترک تا ساعات‌های پایانی جمعه همچنان ادامه داشت.
در این روز، بر اساس منابع محلی، شمار معترضان زخمی که تنها ساعتی پس از سخنرانی مولوی عبدالحمید با سرکوب شدید مواجه شدند به دست‌کم ۲۹ تن و تعداد بازداشت‌شدگان نیز بیش از ۴۸ تن رسید.
سازمان حقوق بشر ایران در بیانیه روز شنبه با اشاره به اعتراضات روز جمعه هفتم مهرماه تاکید کرده است که معترضان مجددا در آستانهٔ سالگرد «جمعه خونین» سرکوب شده‌اند.
این سازمان اعلام کرد: «تظاهرکنندگان که به‌صورت مسالمت‌آمیز در خیابان‌های منتهی به مسجد مکی زاهدان و همچنین در شهرهایی چون راسک، خاش، تفتان و سوران جمع شده بودند، با گلوله‌های جنگی، ساچمه‌ای و گاز اشک‌آور هدف قرار گرفتند که منجر به مجروح شدن ده‌ها نفر شد.»
بر اساس این بیانیه طی روزهای گذشته و منتهی به این واقعه «دست‌کم ۲۰ تن از فعالان مدنی اهل سنت» در شهرهای بندرعباس، اِوَز، بستک، خور، بندرخمیر، پدل، لافت و سوزا در جزیره قشم، در منازل خود بازداشت شدند.
یک سال پس از کشتار معترضان در هشتم مهر ۱۴۰۱ که به «جمعه خونین زاهدان» شهرت یافت، بازاریان در دست‌کم شهرهای زاهدان و چابهار دست به اعتصاب زدند.
مولوی عبدالحمید اسماعیل‌زهی، امام جمعه اهل سنت زاهدان، روز جمعه هفتم مهرماه در خطبه‌های نماز جمعه سالگرد «جمعه خونین»، بار دیگر بر «مجازات» مرتکبان این «جنایت» تأکید و آن را خواسته مردم طی یک سال گذشته عنوان کرد.
او اضافه کرد که خانواده‌های نزدیک به یکصد جان‌باخته و همچنین کسانی که در جریان جمعه خونین زاهدان به شدت زخمی شدند، دست یا پای خود را از دست دادند یا فلج و قطع نخاع شده‌اند، تنها به دنبال اجرای قانون اسلام درباره عاملان کشتار هستند.
با این حال تنها ساعتی پس از تاکید این روحانی سنی‌مذهب بر لزوم رسیدگی به این «جنایت» و ابراز نومیدی او از رسیدگی قوه قضاییه جمهوری اسلامی، معترضان در خیابان بار دیگر با رفتار خشونت‌آمیز نیروهای امنیتی مواجه شدند.
کلودیا تنی از اعضای جمهوری‌خواه مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا، ضمن ابراز تاسف از حمله به مسجد مکی در سالگرد جمعه خونین، در شبکه اجتماعی ایکس (توییتر سابق) نوشت: «این خشونت سپاه پاسداران ایران نفرت‌انگیز است و من از آنها می‌خواهم که فورا به این خشونت علیه مردم خود پایان دهند. من در کنار مردم شجاع ایران ایستاده‌ام و خواستار اجرای عدالتم»
نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی، هشتم مهرماه ۱۴۰۱ پس از نماز جمعه زاهدان به سوی شهروندانی که در اعتراض به تجاوز یک فرمانده نیروی انتظامی به یک دختر ۱۵ ساله تجمع کرده بودند، آتش گشودند و بیش از صد نفر را کشتند. این واقعه به جمعه خونین یا جمعه سیاه زاهدان معروف شد. از آن زمان تاکنون، شهروندان مرکز استان سیستان و بلوچستان پس از هر نماز جمعه، تجمع اعتراضی علیه حکومت و عوامل سرکوب برگزار می‌کنند.
مردم همچنان خواستار «مجازات شرعی و قانونی» عاملان جنایت جمعه خونین هستند
شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (۷ مهرماه ۱۴۰۲) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با اشاره به سالگرد فاجعۀ جمعه خونین زاهدان که ۸ مهرماه سال گذشته اتفاق افتاد، بر این موضوع تاکید کردند که خانواده‌های شهدا و مجروحین و عموم مردم همچنان خواستار «مجازات شرعی و قانونی» عاملان این «جنایت» هستند.
مردم به‌خاطر بیگانگان اعتراض نمی‌کنند
فقر و تنگدستی بر کشور سایه انداخته است
شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید گفتند: امروز مردم ایران‌زمین واقعا مشکل دارند. این مردم چهل‌وچهار سال مشکلات و سختی‌ها را تحمل کرده‌اند، اما امروز صدای‌شان بلند شده و اعتراض دارند. این مردم به‌خاطر هیچ جایی و هیچ دولت و کشوری اعتراض نمی‌کنند و هرگز برای اجانب و بیگانگان این اعتراضات را انجام نمی‌دهند و اگر چنین افرادی باشند هم خیلی اندک هستند، بلکه مشکلات بر ملت ایران فشار آورده‌اند.
ایشان در ادامه افزودند: مشکلات اقتصادی و معیشتی در بین ملت ایران عام است و تمام مردم به این مشکل دچار هستند، زیرا درآمدشان کفایت نمی‌کند و در مقابل زن و فرزندان‌شان شرمنده هستند و نمی‌توانند خواسته‌های آنها را برآورده کنند. این روزها که مدارس و دانشگاه‌ها بازگشایی شده‌اند بسیاری توانایی خرید وسایل مورد نیاز فرزندان‌شان و تهیه لباس فرم را برای آنان ندارند. بسیاری قدرت خرید مواد غذایی برای فرزندان‌شان ندارند. بسیاری از کسبه و تجار بدهکار هستند و یا اینکه نمی‌توانند طلب‌های خودشان را از مردم وصول کنند.
خطیب جمعه زاهدان تاکید کردند: فقر و تنگدستی بر تمام اقشار جامعه سایه انداخته است؛ کارمند و تاجر و صاحبان صنایع و تولید همه گرفتارند و نمی‌دانند چکار کنند. پول از ارزش افتاده و دیگر دردی دوا نمی‌کند. در گذشته ده‌میلیون تومان ده‌هزار دلار و کمتر از این هم بود و حتی سیصدهزار تومان، هزار دلار بود، اما امروز که ده‌میلیون تومان دویست دلار است کدام کارگر می‌تواند زندگی کند؟ از روستاها وقتی برخی افراد می‌آیند و از وضعیت‌شان تعریف می‌کنند انسان می‌خواهد گریه کند؛ خشکسالی به دامداری‌ها و کشاورزی‌ها ضربه زده و کار دیگری هم ندارند. اینها از کجا نان بخورند؟ چرا مسئولان در این رابطه فکر اساسی نمی‌کنند؟ از جانب مسئولان وعده داده شده، اما تا کنون این وعده‌ها هیچ نتیجه‌ای نداشته است.
«فساد» و «تبعیض» در کشور گسترش یافته است
بسیاری از مدیران به‌جای منافع مردم، دنبال منافع شخصی هستند
مولانا عبدالحمید در ادامه از «فساد» و «تبعیض» به‌عنوان دو مشکل اساسی در کشور یاد کردند و گفتند: عموم شکایت و اعتراض مردم در رابطه با بی‌عدالتی و فساد است. متاسفانه فساد در بدنۀ ادارات کل کشور نفوذ کرده و نهادینه شده است. نمی‌گویم همه اما بسیاری از کارمندان و مدیران به‌جای منافع مردم، دنبال منافع شخصی هستند. تبعیض و نابرابری در تمام کشور وجود دارد و این تبعیض در مناطق قومی و مذهبی بسیار شدید است. چهل‌وچهار سال است که مردم این منطقه گرفتار تبعیض و نابرابری هستند. حضور اهل‌سنت و بلوچ در ادارات مرکز استان خیلی اندک است. در استخدام‌ها عدالت نیست. ما چند دهه است که به این موضوع اعتراض داریم و این مسائل در خطبه‌های جمعه و از زبان نمایندگان هم مطرح شده‌اند و به رؤسای جمهور و دولت‌ها هم رسانده شده، اما نتیجه نداده است.
ایشان افزودند: تبعیض حتی در جامعۀ شیعه هم به شدت وجود دارد. در عزیزان شیعۀ ما افراد شایسته و توانمندی هست که اگر این افراد روی کار باشند نارضایتی‌ها کاهش پیدا می‌کند، اما متاسفانه فقط یک طیف خاصی به‌کار گرفته می‌شوند و گزینش‌ها افرادی را که کمتر رنگ مذهبی داشته باشند و یا فکرشان آزاد باشد رد صلاحیت می‌کنند. لذا تبعیض مشکلی‌ست که تمام کشور را گرفتار کرده است. بسیاری از شایستگان از کشور مهاجرت کرده‌اند، بسیاری خانه‌نشین و بسیاری هم بر اثر تبعیض‌های قومی و مذهبی و سایر سختگیری‌ها رد شده و الان پیر شده‌اند و فرصت خدمت به جامعه را از دست داده‌اند.
آزادی‌های قانونی و مشروع را به مردم بدهید
«تغییر سیاست‌های داخلی و خارجی» خواسته‌ای ملی است
امام‌جمعه زاهدان در ادامه به موضوع «آزادی بیان» اشاره کردند و گفتند: شما آزادی‌های قانونی و مشروع و آزادی‌هایی که در دنیا برای سایر ملت‌ها وجود دارند را بدهید؛ باید آزادی بیان و قلم و آزادی سیاسی و احزاب باشد تا افراد بتوانند بنویسند و حرف بزنند و انتقاد کنند. متاسفانه آزادی‌ها دچار اختلال شده‌اند. یادم است یک بار در یکی از دولت‌ها برنامه‌ای اقتصادی تصویب شده بود و شخصی به این مصوبه انتقاد کرده بود که این برنامه اشتباه دارد.
این شخص را مهلت ندادند و او را دستگیر کردند و بعدها ثابت شد که آن برنامۀ اقتصادی اشتباه داشته است. اگر در جامعه انتقاد نباشد آن جامعه از رشد و بالندگی می‌ایستد و به بدبختی می‌رسد. انتقاد به قصد تخریب نه، اما به قصد اصلاح و در راستای انتظارات مردم و خواسته‌های ملی باید باشد.
ایشان خاطرنشان کردند: امروز همۀ مردم ایران گرفتارند و تا زمانی که به این گرفتاری‌ها رسیدگی نشود و تا زمانی که با نخبگان و افراد توانمند و سیاستمداران منتقد جامعه ننشینید و حرف آنها را گوش نکنید و در فکر حل مشکلات کشور و مردم نباشید، این نگرانی‌ها همچنان وجود خواهند داشت. تا زمانی که درد باشد، چگونه می‌توان جلوی ناله را گرفت؛ درد را باید با دارو مداوا کرد.
ایشان گفتند: مردم می‌گویند سیاست‌های گذشته جواب نداده‌اند و این یک خواستۀ ملی است که این سیاست‌ها باید تغییر کنند، چنان‌که در تمام دنیا عرف همین است که وقتی یک سیاست و قانونی جواب ندهد آن را تغییر می‌دهند، اما متاسفانه در کشور ما به این موضوع کمتر توجه شده است. لذا سیاست‌های داخلی و خارجی نیاز به تغییر دارند و تا زمانی که این سیاست‌ها و قوانین که سبب ایجاد مشکلات شده‌اند اصلاح نشوند فرونشاندن مشکلات بسیار دشوار است.
جنایت جمعه خونین زاهدان «غیرمنتظره» و «نتیجه تبعیض» بود
قضاتِ پرونده‌های جمعه خونین از جاهای مختلف تحت فشار هستند
مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه زاهدان به سالگرد حادثۀ جمعه خونین زاهدان اشاره کردند و گفتند: اتفاقی که مهرماه سال گذشته در اینجا رخ داد برای مردم ما و ملت ایران و برای تمام کسانی که دارای وجدان بیدار هستند اتفاق تلخی بود. چنین اتفاقی با این حجم از کشته و زخمی در هیچ جای دنیا رخ نمی‌دهد که نزدیک به صد نفر کشته و شهید و نزدیک به سیصد نفر هم مجروح بشوند که در میان مجروحین برخی کور و برخی هم فلج شده‌اند.
ایشان ادامه دادند: هیچ‌کس انتظار نداشت که چنین اتفاقی رخ بدهد؛ آن‌هم در مصلای زاهدان که همواره از اینجا در رابطه با انتخابات صحبت شده و حرف حاکمیت زده می‌شد، مسئولان می‌آمدند و اینجا سخنرانی می‌کردند. اینجا همواره از وحدت صحبت شده و یکی از مراکزی‌ست که داعیه وحدت داشته و در امنیت کشور تاثیرگذار بوده و همواره بر مسیر اعتدال حرکت کرده و جلوی افراطیون ایستاده است.
امام‌جمعه زاهدان تصریح کردند: خواستۀ مردم در طول این یک سال این بوده که کسانی که مرتکب این جنایت و گناه بزرگ شده‌اند به مجازات اسلامی برسند. مردم خواستۀ ناحقی ندارند؛ می‌گویند اینجا جمهوری اسلامی است و کسانی که مرتکب این جنایت شده‌اند مطابق با احکام و قوانین اسلام مجازات بشوند.
ایشان در ادامه گفتند: جا دارد بنده از این مردم تشکر کنم که صبر کردند و به این قانع شدند که موضوع از طریق قانون پیگیری بشود. بسیاری از خانواده‌های شهدا و مجروحین بنا بر اصرار ما و پیگیری‌هایی که برخی از مسئولان هم داشته‌اند، پرونده تشکیل داده‌اند، برخی هم که گفته‌اند قانون جواب نمی‌دهد و مجازاتی صورت نمی‌گیرد هنوز نیامده‌اند و تشکیل پرونده نداده‌اند.
مولانا عبدالحمید خاطرنشان کردند: اگرچه ما نسبت به قاضی‌هایی که مسئولیت رسیدگی به این پرونده‌ها را بر عهده دارند شناخت داریم و در مورد آنها حرفی نداریم، اما بنده قبلا هم گفته‌ام که متاسفانه در کشور ما قضات استقلال لازم را ندارند و ما از طریق وکلایی که گرفته‌ایم و یا از طریق خانواده‌های شهدایی که در دادگاه حاضر می‌شوند و حتی از طریق افرادی که در دادگاه محاکمه می‌شوند و بعضی حرف‌هایشان به بیرون درز می‌کند اطلاع داریم که قاضی‌های پرونده‌های جمعه خونین از جاهای مختلف تحت فشار هستند. لذا ما چندان امیدی نداریم که این قضات بتوانند حکمی صادر کنند.
ایشان تاکید کردند: خواستۀ ما و تمام مردم این است که مرتکبین این جنایت بر اساس قانون اسلامی مجازات بشوند؛ ما به همین راضی هستیم و این زیاده‌خواهی نیست. ما هرگز زیاده‌خواهی نداریم. ما به‌عنوان کسی که نسبت به مسائل و احکام اسلامی آگاهی داریم معتقدیم این جنایت، قصاص دارد، و اگر کسی با دلیل و مدرک ما را قانع کند که این کار، قصاص ندارد ما قانع می‌شویم.
ایشان خاطرنشان ساختند: بعضی گفته‌اند که دیه می‌دهیم و مصالحه بشود. قبلا هم گفته شده که این مردم به دیه راضی نیستند. امروز مجروحین و خانواده‌های شهدای جمعه خونین در مصلا حضور دارند و می‌گویند اگرچه بسیاری از ما به پول دیه نیاز داریم، اما قلب ما با دریافت دیه تسلی نمی‌شود.
ایشان ادامه دادند: جا دارد بنده از تمام مردم ایران و همچنین از ایرانیانی که در خارج از کشور هستند و در جریان جمعه خونین با ما و مردم ما همدردی کرده و مشکلات اینجا را درک کردند نیز تشکر کنم. مردم این منطقه مظلومیت شدیدی کشیده‌اند و بسیاری از هموطنان ما این مظلومیت را ندارند و شاید این مظلومیت را متوجه نشوند.
جریانی که در زاهدان اتفاق افتاد نیز یکی از آثار تبعیض است. تبعیض در شعبه‌های مختلف تاثیر می‌گذارد.
اگر مسئولان به خواسته‌های ملی رسیدگی کنند، حاضریم از مردم بخواهیم از خون‌های خودشان بگذرند
امام‌جمعه زاهدان در ادامه خطاب به مسئولان کشور گفتند: اگر شما بتوانید به خواسته‌های ملی رسیدگی کنید و مشکلات ملت ایران را که مردمِ ما هم جزو ملت ایران هستند، حل کنید، ما حاضریم از مجروحین و خانواده‌های شهدا خواهش کنیم که رضایت بدهند و از خون خودشان بگذرند. مردم این منطقه ممکن است سواد نداشته باشند اما الحمدلله عقل و قدرت تحلیل مسائل را دارند و بنده مطمئنم این مردانگی در مردم این منطقه وجود دارد که اگر مشکلات تمام ملت ایران را حل کنید، از حق‌شان گذشت کنند.
ایشان افزودند: شما مسئولین باید با مردم ایران بنشینید و مشکلات ملت را که درواقع مشکلات خودِ شماست، با مذاکره و گفت‌وگو حل کنید. زنان و مردان سیاسی را که بعضی از آنها در زندان‌ها و یا حصر خانگی پیر شده‌اند، آزاد کنید و به حرفشان گوش کنید.
امام‌جمعه زاهدان گفتند: اگر شما مشکلات کشور را حل کنید ما از تمام ملت ایران درخواست خواهیم کرد که از خون خودشان بگذرند و یک آشتی ملی و وحدت ملی برقرار شود. وحدت یک گروه، وحدت نیست؛ اینکه عده‌ای با هم جمع بشوند که با هم وحدت می‌کنیم، این که وحدت نیست، شما با چه کسی وحدت می‌کنید؟! مردم ایران مردم بافرهنگی هستند و ما این شایستگی را در این ملت احساس می‌کنیم که اگر حرف‌ها و خواسته‌های این مردم شنیده شده و رضایت‌شان حاصل بشود، می‌تواند به یک آشتی ملی بزرگ در کشور بینجامد.
بنده هیچ‌گاه به خشونت و برادرکُشی راضی نیستم
مولانا عبدالحمید در ادامه گفتند: اگر موضوع رسیدگی به مشکلات تمام ملت ایران متحقق نشود، ما و مردمِ ما پیرامون آن مسأله صبر می‌کنیم تا رسیدگی اسلامی صورت گیرد و هر حقی را که شریعت اسلام و قرآن می‌دهد، بر همان راضی هستیم.
ایشان تاکید کردند: چیزی که مجددا بنده بر آن تاکید دارم تمامیت ارضی کشور است. ما وطن و هموطنان خودمان را دوست داریم و هیچ‌گاه به خشونت و اینکه مردم ایران یکدیگر را بکُشند راضی نیستیم. بنده به صراحت بگویم که به جنگ و خشونت و برادرکُشی و فتنه رضایت ندارم، بلکه بر پیگیری‌ها و تلاش‌های مدنی که در تمام دنیا و در ایران هم مشروعیت قانونی دارند، تاکید می‌کنم.
امام‌جمعه زاهدان در پایان گفتند: خطاب ما به مسئولان رده‌بالای کشور آن است که به موضوع زاهدان و سایر مسائل کشور فکر کنند. ما بدخواه و دشمن شما نیستیم، بلکه خیرخواه همه هستیم و برای همه دلسوزی داریم. از کنار اختلافی که در کشور پیش آمده است با ربط‌دادن آن به این کشور و آن کشور رد نشوید. خواستۀ بنده از شما آن است که با منتقدین بنشینید و مشکلات را حل کنید و با خواسته‌های ملت کنار بیایید تا مشکلات با امنیت و سلامتی و محبت حل شوند و مردم ایران که ملت بزرگی هستند بتوانند بدون دغدغه کنار هم زندگی کنند.
در آستانه سالگرد «جمعه خونین» و کشته شدن ده‌ها تن از شهروندان در مرکز استان سیستان و بلوچستان به دست نیروهای سرکوب حکومتی، شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید راه حل مشکلات موجود در ایران را در «شنیدن صدای مردم» و «تن دادن به خواسته اکثریت» جامعه دانست.
مولانا عبدالحمید، روز چهارشنبه پنجم مهر در متنی که در حساب کاربری منتسب به ایشان در پیام‌رسان «ایکس» منتشر شده است، تأکید کرد: «راه حل مشکلات موجود کشور نه در نسبت دادن اعتراضات به دولت‌های خارجی و برخورد با معترضان، که در شنیدن صدای مردم و تن دادن به خواسته اکثریت است.»
اظهارات امام جمعه اهل‌سنت زاهدان همزمان با گزارش‌ها از تلاش نهادهای حکومتی جمهوری اسلامی برای «ایجاد خاکریز» و «خندق» در اطراف زاهدان است.
در آستانه سالگرد «جمعه خونین»، گزارش‌ها از زاهدان حاکی از این است که نیروهای نظامی و اطلاعاتی جمهوری اسلامی علاوه بر ایجاد «خندق» در دور شهر، نیروهای خود را در ایستگاه‌های «ایست و بازرسی» مرکز استان افزایش داده‌اند.
یک گزارش تصویری از اطراف مسجد مکی، محل برگزاری نماز جمعه اهل سنت در زاهدان که در یک سال گذشته کانون اعتراضات مسالمت‌آمیز مردم بوده، نصب دوربین‌های مداربسته در این محل را نشان می‌دهد.
مولانا عبدالحمید در یک سال گذشته و پس از کشته شدن مهسا امینی در بازداشت، بارها در مخالفت با جمهوری اسلامی و حمایت از اعتراضات سراسری سخن گفته و بر یکپارچگی ایران، حقوق برابر شهروندان، و ضرورت اتحاد ایرانیان تأکید کرده است.
جمعی از کنشگران بلوچ به مناسبت فرا رسیدن سالگرد کشتار وحشیانه‌ی نمازگزاران زاهدانی فراخوان صادر کردند.
این فعالین از ملت بلوچستان درخواست کرده‌اند که؛
روز جمعه ۷ مهرماه ۱۴۰۲ روز اعتراض سراسری،
و روز شنبه ۸ مهرماه ۱۴۰۲ روز اعتصاب سراسری در بلوچستان باشد.
روز گذشته دوشنبه سوم مهرماه ۱۴۰۲؛ دو تن از نزدیکان مولانا عبدالحمید با ضرب‌وشتم و تحقیر بازداشت شدند.
هویت افراد بازداشتی؛ عبدالسلام فاروقى پسر برادر و داماد مولانا عبدالعزیز ملازاده و همسر خواهر خانم مولانا عبدالحمید و همچنین مولوى حبیب‌الله فاروقى فرزند آقاى عبدالسلام و از اساتید و مدرسین حوزه میباشند.
خبرگزاری فارس وابسته به سپاه تروریستی پاسداران در یک گزارش سراسر کذب بار دیگر به شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید رهبر محبوب اهل‌سنت ایران حمله کرد.
این خبرگزاری حکومتی در آستانه فاجعه کشتار جمعه‌‌های خونین زاهدان و خاش که منجر به شهادت صدها تن از مردم مومن و نمازگزار بلوچستان بدست تروریست‌های سپاهی و بسیجی شده بود، سعی کرده این کشتار را به مولانا عبدالحمید ربط بدهد.
در بخشی از گزارش سراسر کذب این رسانه‌ی امنیتی آمده است:
«در این میان مردم غیور سیستان و بلوچستان در کنار علمای اهل سنت، سربلند از این آزمون بیرون آمده و بارها و بارها نقشه دشمن را نقش بر آب کردند. اما عده‌ای قلیل از جمله عبدالحمید، دقیقا در پازل دشمن بازی کرده و به نوعی آب در آسیاب دشمنان ملت ایران ریختند.
اظهارات تأمل برانگیز عبدالحمید، تروریست‌ها را تشویق و ترغیب کرد و نتیجه این شد که خون های جوانان و زنان و مردان سیستان و بلوچستان بر زمین ریخت، پدر و مادرها داغدار فرزند و فرزندان نیز یتیم شدند.
علمای اهل سنت و مردم عزیز سیستان و بلوچستان تاکنون به دفعات نسبت به اظهارات تأمل برانگیز عبدالحمید اعتراض کرده و آن را هم‌راستا با نقشه دشمن توصیف کرده اند.»
آنچه واضح است ترس حکومت از قیام مجدد ملت بلوچستان در آستانه‌ی سالگرد این کشتار، عامل اصلی این اتهام‌زنی‌های مضحک بوده است.
مولوی عبدالغفار نقشبندی در توئیتی از شکنجه پدرشان مولانا فتحی‌محمد نقشبندی خبر دادند.
در این توئیت آمده است؛
«طبق اخباری که هم اکنون پس از گذشت حدود یکماه از بازداشت پدر پیرم بدستم رسید، ایشان در شنکجه‌گاه اداره اطلاعات زاهدان «همانجایی که قبلا بنده و ایشان ۴سال شکنجه شدیم» مجددا تحت شکنجه‌های جسمی و روحی میباشند، از عموم شما سروران درخواست دعا در حق ایشان دارم»
قابل ذکر است که روز ۲۹ مرداد ماه ۱۴۰۲ مولانا نقشبندی توسط ماموران امنیتی بازداشت و به بازداشتگاه اطلاعات زاهدان منتقل گردیده است.
فرهاد شاکری؛ روز به روز اوضاعم بدتر می‌شود، اجازه بیمارستان نمی‌دهند
فرهاد شاکری، زندانی عقیدتی سیاسی اهل‌سنت که از ۱۰ مرداد مجددا در اعتصاب غذا بسر میبرد، در نامه‌ای از وضعیت ناگوار جسمانی خود خبر داده و می‌گوید که وزارت اطلاعات اجازه رفتن به بیمارستان را نمی‌دهد.
آقای شاکری در قسمتی از این نامه ضمن درج علائم بیماری نوشته است که «وضعیت پاها و دست‌هایم روز به روز بدتر می‌شود».
این زندانی اهل‌سنت گفته است که دکترها تنها به تزریق آنتی بیوتیک، مسکن و پماد اکتفا کرده‌اند و مسئولین زندان با نقشه قبلی کارت تلفن او را سوزانده‌اند.
روز پنجشنبه ۲۳ شهریور ۱۴۰۲، یک روحانی اهل‌سنت توسط نیروهای اطلاعات در منزل خود بدون نشان دادن حکم قضایی بازداشت و به مکان نامعلومی انتقال شده است.
هویت این روحانی: «شیخ نادر سفاری» ۴۵ ساله ار علمای بزرگ اهل‌سنت هرمزگان و اهل و ساکن شهر لافت جزیره قشم احراز شده است.
به گفته یک منبع آگاه: «شیخ نادر سفاری از علمای بزرگ شهر لافت از جزیره قشم پنج شنبه ۲۳ شهریور در منزل شخصی خود در شهر لافت توسط نیروهای اداره اطلاعات هرمزگان بطور وحشیانه بازداشت شده و در زمان بازداشت به او حکمی نشان ندادند. نامبرده سابقه بازداشت قبلی ندارد و تاکنون هیچ تماسی با خانواده و دوستان نزدیکش نیز نداشته است. ایشان از درد سیاتیک رنج میبرد و عنوان شده در یکی از بازداشتگاه های اداره اطلاعات بندرعباس زندانی است. تاکنون حدود بیست روحانی و عالم اهل‌سنت همزمان در روز پنجشنبه توسط نیروهای امنیتی اداره کل اطلاعات هرمزگان بازداشت شده‌اند.»
رسانه‌ی حال‌وش این روحانی اهل‌سنت را از مدرسین مدرسه علوم دینی اهل‌سنت شیخ ضیایی بندرعباس معرفی کرده است.